自主招生培训语文试题新人教版-含答案

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2014 年自主招生培训语文试题新人教版 一.现代文阅读 甲文 阅读下面的文字,完成 1—4 小题。

中国传统文化中的生态意识 叶 朗 现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题, 面对日益严重的生态危机, 国际上出现了 生态伦理学和生态哲学。

其核心思想,就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念,树 立“生态整体主义”的新观念。

中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态 哲学的观念是相通的。

中国传统哲学是“生”的哲学。

《易传》说: “天地之大德曰生。

”又说: “生生之谓易。

” 生,就是草木生长,就是创造生命。

中国古代哲学家认为,天地以“生”为道, “生”是宇 宙的根本规律。

因此, “生”就是“仁” , “生”就是善。

儒家主张的“仁” ,不仅亲亲、爱人, 而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。

因为人与天地万物一体,都属于一个大生命世界。

孟子说: “亲亲而仁民,仁民而爱物。

”张载说: “民吾同胞,物吾与也。

” (世界上的民众都 是我的亲兄弟,天地间的万物都是我的同伴)程颐说: “人与天地一物也。

”又说: “仁者以 天地万物为一体。

” “仁者浑然与万物同体。

”朱熹说: “天地万物本吾一体。

”这样的话很多。

这些话都是说,人与万物是同类,是平等的,应该建立一种和谐的关系。

和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联,中国传统文化中还有一种生态美学的意 识。

中国古代思想家认为,大自然(包括人类)是一个生命世界,天地万物都包含有活泼泼 的生命和生意,这种生命和生意是最值得观赏的。

人们在这种观赏中,体验到人与万物一体 的境界, 从而得到极大的精神愉悦。

程颢说: “万物之生意最可观。

” 宋明理学家都喜欢观 “万 物之生意” 。

周敦颐喜欢“绿满窗前草不除” ,别人问他为什么不除,他说: “与自己意思一 般。

”又说: “观天地生物气象。

”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意” ,这种 “生意”是“我”与万物所共有的。

这种体验给他一种快乐。

程颢养鱼,时时观之,说: “欲 观万物自得意。

”他又有诗描述自己的快乐: “万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

” “云淡风 轻近午天, 望花随柳过前川。

”他体验到人与万物的 “生意” , 体验到人与大自然的和谐, “浑 然与物同体” ,得到一种快乐。

这是“仁者”的“乐” 。

这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识,在中国古代文学艺术 作品中有鲜明的体现。

中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意” 。

明代画家董其昌说,画家 多长寿,原因就在他们“眼前无非生机” 。

宋代董逌在《广川画跋》中强调画家赋形出象必 须“发于生意,得之自然” 。

清代王概的《画鱼诀》说: “画鱼须活泼,得其游泳像。

” “悠然 羡其乐,与人同意况。

”中国画家从来不画死鱼、死鸟,中国画家画的花、鸟、虫、鱼,都 是活泼泼的,生意盎然的。

中国画家的花鸟虫鱼的意象世界,是人与天地万物为一体的生命 世界,体现了中国人的生态意识。

中国古代文学也是如此。

清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物 一体的意识的文学作品。

《聊斋志异》的美,就是人与万物一体之美。

《聊斋志异》的诗意, 就是人与万物一体的诗意。

在这部文学作品中,花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女, 并与人产生爱情。

蒲松龄创造的这些意象世界,充满了对天地间一切生命的爱,表明人与万 物都属于一个大生命世界,表明人与万物一体,生死与共,休戚相关。

这就是现在人们所说 的“生态美” ,也就是“人与万物一体”之美。

中国传统文化中有这样的内容, 世界上其他地区、 其他民族的文化中同样也有这种体现 当今全人类普遍价值的内容。

我们应该高度重视这方面的内容,把它们发掘出来,加以新的 阐释,并把它们放在显眼的位置,使它们在世界范围内广为传播和交流,这将大大有助于不 同地区、 不同民族之间的文化的沟通和互相认同, 大大有助于构建多元文明之间的和谐和共 同繁荣的格局,对于实现人类的世界大同的美好理想,必将产生深远的影响。

1.根据文意,下列说法不正确的两项是( ) ( ) (5 分) A. 儒家主张的“仁” ,不仅亲亲、爱人,而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物,充分体现了 1

生态整体主义的观念。

B. 超越“人类中心主义”这一中国传统观念,树立“生态整体主义”的新观念已经成为了 生态伦理学和生态哲学的核心思想。

C. 作者认为,清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生 命的爱,与现在人们所说的“生态美”是一致的。

D. 中国传统文化中有反映人类生态意识的内容,世界上其他地区、其他民族的文化中同样 也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。

E. “中国画家画的花、鸟、虫、鱼,都是活泼泼的,生意盎然的”这一现象表明中国画家 的审美意识与西方画家有明显的区别。

2.下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是( ) (3 分) A. 万物之生意最可观 B.云淡风轻近午天,望花随柳过前川 C.民吾同胞,物吾与也 D.悠然羡其乐,与人同意况 3.请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的 现实意义。

(4 分) 4.综观全文,中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括。

(4 分) 乙文 阅读下面的文字,完成 5-8 小题。

我不是个好儿子 贾平凹 ①在我四十岁以后,在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意,我 才觉悟了做儿子的不是。

母亲的伟大不仅因为生下血肉的儿子, 还在于她并不指望儿子的回 报,不管儿子离她多远又回来多近,她永远使儿子有亲情,有力量,有根有本。

②七年前,父亲作了胃癌手术,我全部的心思都在父亲身上。

父亲去世后,我仍是常常 梦到父亲,父亲依然还是有病痛的样子,我醒来就伤心落泪,要买了阴纸来烧。

在纸灰飞扬 的时候,突然间我会想起乡下的母亲,又是数日不安,也就必会寄一笔钱到乡下去。

寄走了 钱,心安理得地又投入到我的工作中了,心中再也没有母亲的影子。

③老家的村子里,人人都在夸我给母亲寄钱,可我心里明白,给母亲寄钱并不是我心中 多么有母亲,完全是为了我的心理平衡。

而母亲收到寄去的钱总舍不得花,听妹妹说,她把 钱没处放,一卷一卷塞在床下的破棉鞋里,几乎让老鼠做了窝去。

我埋怨过母亲,母亲说: “我要那么多钱干啥?零着攒下了将来整着给你。

你们都精精神神了,我喝凉水都高兴的, 我现在又不至于喝着凉水! ”去年回去,她真的把积攒的钱要给我,我气恼了,要她逢集赶 会了去买个零嘴吃,她果然一次买回了许多红糖,装在一个瓷罐儿里,但凡谁家的孩子去她 那儿了,就三个指头一捏,往孩子嘴一塞,再一抹。

孩子们为糖而来,得糖而去,母亲笑着 骂着“喂不熟的狗” ,末了就呆呆地发半天愣。

④小时候,我对母亲的印象是她只管家里人的吃和穿,那时少粮缺柴的,生活苦巴,我 们做孩子的并不愁容满面,平日倒快活得要死,最烦恼的是帮母亲推磨子了。

常常天一黑母 亲就收拾磨子,在麦子里掺上白包谷或豆子磨一种杂面,偌大的石磨她一个人推不动,就要 我和弟弟合推一个磨棍,月明星稀之下,走一圈又一圈,昏头晕脑的发迷怔。

磨过一遍了, 母亲在那里筛箩,我和弟弟就趴在磨盘上瞌睡。

母亲喊我们醒来再推,我和弟弟总是说磨好 了,母亲说再磨几遍,需要把麦麸磨得如蚊子翅膀一样薄才肯结束…… ⑤我成不成什么专家名人,母亲一向是不大理会的。

一部《废都》 ,国之内外怎样风雨 不止, 我受怎样的赞誉和攻击, 母亲从未说过一句话。

当知道我已孤单一人, 又病得入了院, 2

她悲伤得落泪,要到城里来看我,弟妹不让她来,不领她,她气得在家里骂这个骂那个,后 来冒着风雪来,她的眼睛已患了严重的疾病,却哭着说: “我娃这是什么命啊?! ” ⑥我告诉母亲, 我的命并不苦的, 什么委屈和劫难我都可以受得, 少年时期我上山砍柴, 挑百十斤的柴担在山砭道上行走, 肩膀再疼腿再酸也不能放下柴担的, 从那时起我就练出了 一股韧劲。

而现在最苦的是我不能亲自伺候母亲!父亲去世了,作为长子,我是应该为这个 家操心,使母亲在晚年活得幸福,但现在既不能照料母亲,反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚, 我这做的是什么儿子呢?把母亲送出医院, 看着她上车要回去了, 我还是掏出身上仅有的钱 给她,我说,钱是不能代替了孝顺的,但我如今只能这样啊!母亲懂得了我的心,她把钱收 了,紧紧地握在手里, 再一次整整我的衣领,摸摸我的脸, 说我的胡子长了,用热毛巾捂捂, 好好刮刮,才上了车。

眼看着车越走越远,最后看不见了。

我回到病房,躺在床上开始打吊 针,我的眼泪默默地流下来。

(节选自《贾平凹文集》 ,有删改) 5.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的两项是(4分) ( ) A.本文主要记叙了一些家庭生活琐事,这些琐事中,渗透了作者与母亲之间真挚深厚 的母子情,读来感人肺腑,而无琐碎之感。

B.第③段末尾,母亲“笑着骂着‘喂不熟的狗’ ,末了就呆呆地发半天愣” ,是因为想 起了我的因胃癌去世的父亲而倍感孤独落寞。

C.文章两次写到“钱” ,第③段中母亲把钱塞在破棉鞋里,而第⑥段中却“紧紧地握在 手里” ,看似,实则表现出母亲心疼儿子,处处为儿子着想。

D.第④段写母亲喊醒熟睡的我和弟弟继续推磨, “要把麦麸磨得如蚊子翅膀一样薄” , 主要为了表现我童年生活的艰苦。

E.纵观全文,作者采用了顺叙、插叙相结合的叙述方式,综合运用记叙、议论、抒情 等表达方式,情感厚重,含蓄隽永。

6.阅读全文,概括出作者母亲的形象,并结合具体内容简要分析。

(3分) 7.文章最后两段使用了多种艺术手法,请任意指出其中两种并简要赏析。

(4分) 8.作者为什么认为“自己不是一个好儿子”?试结合全文分析原因,并联系实际谈谈你的 认识或感悟。

(6分) 二、古代诗文阅读 (一)古代诗歌阅读 9.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。

题江湖伟观 刘黻 柳残荷老客凄凉,独对西风立上方。

万井人烟环魏阙,千年王气到钱塘。

湖澄古塔明寒屿,江远归舟动夕阳。

北望中原在何所?半生赢得鬓毛霜! [注]刘黻,南宋爱国诗人,屡遭贬斥。

国都陷落,毅然奔赴国难,为国献身。

(1)第二、三联是怎样表现“伟观”的?任选一联简要分析。

(3 分) 3

(2)全诗表达了诗人什么样的感情?请简要分析。

(4 分 ) (二 )文言文阅读 10.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。

(3 分) 嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而 子 瞻 出 仕 三 十 余 年 为 狱 吏 所 折 困 终 不 能 悛 以 陷 于 大 难 乃 欲 以 桑 榆 之 末 景 自 托 于 渊 明 其 谁 肯 信 之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。

后之君子,其必有以处之矣。

(苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》 ) 11.将下面一段古文翻译为现代文(7 分) 阅读下面《论语》 《孟子》选段,回答问题。

①子曰: “侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而 言谓之瞽。

”——《论语· 季氏》 (3分) ②孟子曰: “ 士未可以言而言,是以言餂(tiǎn)之也;可以言而不言,是以不言餂之 也。

是皆穿逾之类也。

” 【注】 ①餂:探取,取利。

②穿逾:指行窃。

(4分) 答案 1.B E(B 项“超越‘人类中心主义’这一中国传统观念”的表述有误, “人类中心主义” 是西方传统观念; E 项文中无此意) 2. C(整体把握文章,依相关中心句的表述可得) 3. 背景:生态危机日益严重,全世界都普遍关注生态环境的保护问题(2 分) ;现实意义: 有助于不同地区、 不同民族之间的文化的沟通和互相认同, 有助于构建多元文明之间的和谐 和共同繁荣的格局,对于实现人类的世界大同的美好理想,产生深远的影响(2 分) 。

4. ①古代思想家认为天地以“生”为道, “生”是宇宙的根本规律, “生”就是“仁” , “生” 就是善; ②人与天地万物一体, 都属于一个大生命世界 (或者 “人与万物是同类, 是平等的” ) ; ③大自然(包括人类)是一个生命世界,天地万物都包含有活泼泼的生命和生意,这种生命 和生意是最值得观赏的;④古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意” ; ⑤古代 文学作品充满了对天地间一切生命的爱, 表明人与万物都属于一个大生命世界, 表明人与万 物一体,生死与共,休戚相关。

(答对一点得 1 分) 5.(4分)BD B项“末了就呆呆地发半天愣”不是因为想起了我的因胃癌去世的父亲,而是想起了我 们小时候的情境,而现在我们又时常不在她身边。

D项“主要为了表现我童年的艰苦”有误,插叙内容主要为了表现母亲的勤劳、认真。

6.(3分)她勤劳,常常天一黑就收拾磨子;她善良,但凡谁家的孩子去她那儿,都给他们 糖吃;她节俭, “我”给她的钱,她要攒下了将来整着给“我” ;她无私,她为儿子做了很多, 4

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